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菩萨放光，普照曼荼罗内外八供、四摄、萨埵、二十大天等，显现围绕。”(《阿娑缚抄》卷74《普延延命本》)行者在普供养后唱赞： 唵，缚日罗□细(坚固，永勤)，摩诃燥契耶(大安乐者)，缚日罗喻势摩诃喻日丽...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403469608.html
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愿力有在。”乃首加葺治，次苐构诸堂舍，然不以经度程督之劳废教事，书夜讲演无倦色，率同志修法华三昧，感普贤放光现瑞。居三年以涉世，将迎幸其素志，复归白莲老焉。至正二年十二月二十六日示寂，呼子实、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本性以及认识这一本性的途径。因为向秀、郭象的“独化”论已经使玄学思辩无法拓展，所以，以小品《道行经》和大品《放光经》为中心的般若理论，便代替玄学而为东晋学术重镇，形成了当时所谓般若学的“六家七宗”。支...
贾占新
|佛学论文|因明|五明|
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，世尊即是你。 南无 智 慧佛。变通无滞碍，扶正不扶邪，化苦而为福。 南无 信 心佛。真实夫所改，一念与万年，始终常若一。 如是五如来，人人本自有，善用佛放光，不善佛灭度。 (《五常偈》) ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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悟道者，才能印证“心光”的现象，如果用一般肉眼观察，完全看不见任何光的存在，用照相机来照，更无此光的形色（如果有光影或形色，都不是佛光）。譬如有人在某某法师的演讲会场看见此法师头上或身上放光，衲僧敢...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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皆师于安，故京兆为之语曰：‘学不师安，义不中难’”［5］卷5《道安传》。长安释道立事道安为师，善《放光经》，亦随安公入关，后纠集众僧，弘讲《大品》。［5］卷5《道立传》于时又有京兆人竺僧朗“少而...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
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释迦牟尼佛——文殊菩萨——龙树菩萨——提婆菩萨——清辨菩萨——嘉祥大师——其他…… 略标传承系统竟，次明所依经论： （1）《大般若经》，（2）《小品般若》，（3）《放光般若》，（4）《光赞般若》，（...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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断”见，而直不可以承当，自己也有成佛的可能。佛陀这种说法，对于众生是有莫大的利益，谁敢加以非议！？ 《摩诃般若》、《小品般若》、《放光般若》、《光饡般若》、《道行般若》、《胜天王般若》、《...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
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在此地住留时，一日在光明的境界中，他看见觉母卡绕山后面有一个无有身子、比山还大的忿怒头相，眼睛滴溜溜地转个不停，口里喷射闪电。再向上，从觉塘贡波山上又出现了一个更大的黑色头相，眼珠转动，口中放光，光芒...
秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
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僧侣工作的佛典翻译，便由在家人越庖代箸。在这情形下支谦、安玄、竺叔兰（注81）译出许多重要的佛经，如《维摩诘经》、《放光般若》。即使由僧侣所译出的佛典，也不忠于原典。（注82）这情形一直到380年，道安... 译《维摩诘经》的支谦是归化的月支人。译《放光》的竺叔兰也不是沙门；此人在西晋以好酒而闻名。参见《高僧传》各人的本传。 注82：道安曾批评此时的翻译：'前人出经，支谶世高审得胡本难系也。（译本和...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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